黄慎，清代“扬州八怪”之一，其东说念主物画以专有的艺术作风和难懂的东说念主文温文，在中国画坛独树一帜。
黄慎入门上官周，早期作品如《洛神》以“游丝描”“铁线描”勾画东说念主物，线条清丽工细，设色高雅，展现对传统技法的娴熟掌抓。
寓居扬州后，作风渐趋写意，代表作《渔家乐图》《携琴仕女图》以工笔描面、写意绘衣，文字超逸劲秀，如《携琴仕女图》中仕女头发以破笔簇写，衣纹抑扬提醒，动静相生。
熟习期作品如《寿星图》《铁拐李醉眠图》，以狂草笔法入画，线条坚定老辣，墨色浓淡变化丰富，形象犷悍奇崛，如《铁拐李醉眠图》中醉意描画，恣意中见遒练。
新金瓶梅
黄慎东说念主物画题材包罗万象，既有至人佛说念（如钟馗、麻姑），亦有贩子匹夫（如渔父、乞儿），尤其关注底层东说念主物，如《盲叟图》《琵琶盲妇》等，体现“爱人心态”。
交融传统“十八描”与书道笔意，如《钟馗图》中衣褶线条冒失放诞，面部与手部晕染赭石，墨色干湿浓淡变化丰富，酿成“于犷悍中见遒练”的专有作风。
构图新颖，善用留白营造田地，如《洛神》中大面积晓谕与水面留白呼应，动静蚁集；《采药老东说念主图》中老者席地千里念念，留白处似无限山路，引东说念主设计。
黄慎笔下东说念主物多具“怪特”之好意思，如《采药老东说念主图》中老者模样沧桑，目光忧郁，折射底层生涯的穷困；而《八仙图》中东说念主物动态鉴识，跃然纸上，充满放纵见地颜色。
黄慎一世邑邑不餍足，以画为精神委托，作品中渗入“疏狂”性情，如《好意思东说念主图》中女子朴素静立，目光含忧，题诗“芙蓉为帐金为堂，荒僻流苏百和香”，暗含对推行的无奈与超逸。
黄慎东说念主物画破裂传统“中庸”之好意思，追求“狂怪”之趣，如《铁拐李醉眠图》中墨色舒心，形象奇崛，体现画家对个性安稳的追求，被李泽厚誉为“对阴雨社会不自发的抗击”。
黄慎东说念主物画以其专有的艺术谈话和东说念主文温文，成为清代画坛的秀丽明珠。其“疏狂文字写遗民”的创作理念，于今仍为后东说念主所敬仰。
